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La PensƩe DƩcoloniale Manque Souvent de RadicalitƩ

“ MĆŖme si je conserve une orientation dĆ©coloniale dans la mesure où je pense qu’il faut poursuivre les luttes contre le colonialisme par tous les moyens possibles, et donc aussi par l’art et la thĆ©orie critique, je trouve que la pensĆ©e dĆ©coloniale telle qu’elle existe aujourd’hui manque souvent de radicalitĆ©. ƀ force de ne parler que de la race ou de la colonialitĆ©, on sĆ©pare la critique du colonialisme de la critique plus gĆ©nĆ©rale de l’Ɖtat et du capital. Et, trĆØs souvent, ces objets sont laissĆ©s aux thĆ©oriciens marxistes blancs qui ne sont pas vraiment dĆ©rangĆ©s par la pensĆ©e dĆ©coloniale dans sa forme existante. Il faut avoir une thĆ©orie du capitalisme autonome si l’on veut cesser de dĆ©pendre de la thĆ©orie europĆ©enne. L’idĆ©e selon laquelle on ne devrait parler que de nous-mĆŖmes ou de notre condition est faussement radicale.” Entretien avec Mohamad Amer Meziane
ReplaƧant le problĆØme de l’endettement public dans l’histoire longue du capitalisme, l’auteur montre  les pays impĆ©rialistes utilisent la dette  publique comme arme de domination des pays pauvres depuis le dĆ©but du XIXe  siĆØcle, avec la complicitĆ© de leurs bourgeoisies respectives. Arguments juridiques et historiques Ć  l’appui, il donne aussi des pistes pour se dĆ©barrasser de ce carcan. "La dette, une arme de domination politique depuis deux siĆØcles"