Nèdeem Elmahjoub's blog

Surge in US Students of Arabic

Egypt's discredited elections blighted by police violence The Dynamics of Egypt’s Elections

The New Egyptian Novel by Sabry Hafez The Novel, Politics and Islam by Sabry Hafez

جورج طرابيشي يفتح أبواب العقل والنوافذ على مصاريعها

Is the Al-Kitaab Arabic language textbook anti-Israel?

Our Ignorance and our Interests

The Egyptian regime is practiced at deflecting the public’s attention from grave political and economic crises with the religion card. Behind Egypt’s Deep Red Lines by Mariz Tadros

الجزيرة "تكشف المستور" في العراق

The Political Economy of Israel's Occupation

McLoughlin of Arabia: memoirs of an interpreter

The Struggle for Worker Rights in Egypt (pdf) The Dynamics of Egypt’s Elections

إن مجموع ما يترجمه العرب سنويا يساوي خمس ما تترجمه اليونان، و لم يترجم العرب سوى 11000 كتابا منذ العصر العباسي (منذ ألف سنة) و حتى وقتنا الحاضر، و في إسبانيا وحدها يتم ترجمة أكثر من 11000 كتابا في العام الواحد! أما متوسط القراءة لكل فرد في المنطقة العربية فهو يساوي 10 دقائق في السنة بمعدل ربع صفحة مقابل 11 كتابا في السنة للفرد في أمريكا و 7 كتب في بريطانيا. تقرير الأمم المتحدة للتنمية البشرية 2009

Learning Arabic with Rosetta Stone?

http://www.bbc.co.uk/news/health-11181457

Political Prisoners in Iran; Tribute to Palestinian Poet (audio)

Are you in London! Like a challenge! Learn Arabic! Visit: Alifyae.com

Life as Politics: How Ordinary People Change the Middle East [a book]

1. The Myth of Scientific Miracles in the Quran 2. Erroneous Science and Contradictions in the Quran

رسائل متبادلة بين كارل ماركس وفريدريك أنجلس حول الديانة الإسلامية الثلاثاء 10 آب (أغسطس)  2010 http://alawan.org/article8166.html?utm_campaign=shareaholic&utm_medium=facebook&utm_source=socialnetwork  تتضمّن مقاربة ماركس وأنجلس للمسألة الدينية مجموعة من الإشكاليات المتّصلة بالفلسفة وتاريخ الأديان، منها ماهية الدين و نشأته ووظائفه، وتستند تلك المقاربة على مستوى منهج التحليل إلى المادّيتين الديالكتيكية والتاريخية. وتتمثّل النتائج الكبرى التي توصّل إليها الفيلسوفان في أنّ الآلهة مصنوعات بشرية وأنّ الدين ظاهرة تاريخية اجتماعية، وأنّه يؤدّي وظيفته في علاقة بالطبقة التي تستعمله، ممّا يعني أنّه يمكن أن يكون له دور تاريخيّ ايجابيّ حينا، ودور سلبيّ أحيانا أخرى، ولكنه في الحالتين يظلّ أفيونا يمنع المؤمنين به من إدراك الحقيقة، ويدفعهم ناحية بحور الأوهام، فالدين شمس وهمية تدور حول الإنسان ما دام الإنسان لا يدور حول حياته الواقعية.  وقد أخضع الفيلسوفان أديانا مختلفة إلى الدراسة منها الإسلام لاستنتاج تلك الأطروحات، وتمكّننا العودة إل...