"Au fond, Piketty est un Ć©conomiste bien plus conventionnel qu’il ne le croit. Son Ć©lĆ©ment naturel, ce sont les statistiques relatives aux niveaux de revenus, les projets de taxation, les commissions chargĆ©es d’examiner ces questions. Ses recommandations pour rĆ©duire les inĆ©galitĆ©s se rĆ©sument Ć des politiques fiscales imposĆ©es d’en haut. Il se montre parfaitement indiffĆ©rent aux mouvements sociaux qui, par le passĆ©, ont pu remettre en cause les inĆ©galitĆ©s et pourraient Ć nouveau jouer un tel rĆ“le. Il semble mĆŖme plus prĆ©occupĆ© par l’Ć©chec de l’Etat Ć attĆ©nuer les inĆ©galitĆ©s que par les inĆ©galitĆ©s proprement dites. Et, bien qu’il convoque souvent, Ć bon escient, des romanciers du XIXe siĆØcle comme HonorĆ© de Balzac et Jane Austen, sa dĆ©finition du capital reste trop Ć©conomique et rĆ©ductrice. Il ne tient aucun compte du capital social, des ressources culturelles et du savoir-faire accumulĆ©s dont bĆ©nĆ©ficient les plus aisĆ©s et qui facilitent la rĆ©ussite de leur progĆ©niture. Un capital social limitĆ© condamne autant Ć l’exclusion qu’un compte en banque vide. Or, sur ce sujet non plus, Piketty n’a rien Ć nous dire."
Thomas Piketty ou le pari d'un capitalisme Ć visage humain
Thomas Piketty ou le pari d'un capitalisme Ć visage humain
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