Skip to main content

تونس: بيان صادر عن عدل وسيادة


  هذا موقف أكثر واقعية ورصانة من المواقف التي قرأتها إلى حد الآن

حول 25 جويلية: مصلحة الطبقات الشعبيّة أهمّ من النقاشات الدستوريّة


أنهى قيس سعيد هذه العشرية من الالتفاف على الثورة بتغيير من فوق. تلقّت الجماهير الشعبية بفرح كبير طرد كل الوجوه المشؤومة التي حوّلت حياتها إلى جحيم وشوّهت بفشلها ورداءتها الفعل السياسي، أيْ الفِعل الجماعي لتغيير الواقع ونفّرت الناس منه.

لا يهمّنا النقاش الشكلي العقيم حول الدستور والقوانين وتوصيف ما حصل بالانقلاب من عدمه. كما لا نثق في الأشخاص وقدرتهم على التغيير بمفردهم، كائنًا من كانوا. تبقى ثقتنا الوحيدة في مبادرة وتنظّم الطبقات الشعبية لفرض مصالحها وإحداث التغيير من تحت، لا من فوق. يفترض ذلك الحفاظ على المكسب الوحيد الذي حققته ثورة 2010-2011، وهو الحرّيات العامة. تجدر هنا اليقظة حتى لا تأخذ "المحاسبة" منحى التشفي والقمع والاستئصال. يجب ضمان حق الدفاع للجميع ورفض المحاكمات الجائرة. فالقمع والاستبداد إذا انطلق لا يتوقّف عند أحد. كما يجب رفض عسكرة البلاد والدولة وفرض إعلان نظام سياسي جديد وانتخابات، بشروط جديدة، في أقرب وقت.

انتهت عشر سنوات حكَمها تحالف حركة النهضة والتجمّع ومشتقاتهما بتمويل من البرجوازية ودعم من القوى الاستعمارية الخارجية (الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة وحلفائهم الاقليميّين) وخدمة لمصالحها. فرضت القوى المنظَّمة مصالحها عن طريق أدواتها: جمعيّة برجوازية المصارف والبنوك المتحكّمة في الاقتصاد، اتّحاد برجوازية الصناعة والتجارة المستكرشة من عرق الكادحين، إعلام ممول ومملوك من نفس البرجوازية يروّج ليلا نهارا لخطابها وأفكارها ومصالحها، الاتحاد العام للبيروقراطية النقابية المتمعّش من المؤسسات العمومية، صندوق النقد الدولي والبنك العالمي، جمعيات الأجندات البرجوازية والخارجية تحت مسمّى "المجتمع المدني"، وأغلبها لا يمتّ بصلة بمشاغل وأولويات المجتمع التونسي... ورغم انتفاضها المستمرّ لم تقدر الطبقات الشعبية على التنظّم لافتكاك السلطة والدفاع عن مصالحها، فزاد تهميشها السياسي والاجتماعي والاقتصادي.

حالما يتمّ ترتيب السلطة بشكل جديد، وحتى قبله، ستسارع هذه البرجوازية والقوى الاستعمارية وأدواتها لطرح إصلاحاتها والدفاع عن مصالحها؛ أي لمزيد استغلالنا ونهب ثرواتنا وإنتاجنا وإغراق سوقنا بمنتوجاتهم ومؤسساتنا باستثماراتهم بذريعة "التشغيل"، الذي لم نر منه شيئًا. سيطرح صندوق النقد الدولي وسماسرته المحلّيون في البنوك واتحاد الصناعة والتجارة إلغاء الدعم وتخفيض الضرائب على الأرباح ومزيدا من الخصخصة والاستثمارات الأجنبية والقائمة تطول. هذا هو الامتحان الحقيقي لقيس سعيّد: هل سيتخذ سياسات اقتصادية وسيادية لصالح الطبقات الشعبيّة أم سيقبل بتواصل نفس السياسات السابقة؟

لا مجال للبهتة والانتظار. بل علينا منذ الآن الأخذ بزمام المبادرة وتطوير برنامجنا الشعبي وفرضه على قيس سعيّد، لا بقوة المال الذي لا نملكه بل بتعبئة الشوارع على المطالب التالية:

1- تسخير المصحّات الخاصة لمجابهة فيروس كورونا وجلب التلاقيح من كل الدول القادرة على توفيرها بعيدا عن منطق التبعية؛

2- تعويض عن البطالة بـ 500 دينار لكل المُعطّلين عن العمل، خاصة بعد تفاقم البطالة بسبب الوضع الصحي. يموّل ذلك عن طريق ضريبة على الثروات الكبرى؛

3- توزيع الأراضي الدولية وأراضي كبار المستثمرين المُهمَلة على المُعطّلين عن العمل من خلال تكوين تعاونيات فلاحية؛

4- تخفيض أسعار المواد الأساسية والنقل والسكن وتحديدها بقرار حكومي؛

5- استرجاع السيادة على البنك المركزي التونسي من أجل تمويل القطاع العمومي (وخاصة الصحّة والتعليم والنقل) وتطويره؛

6- تجريم التطبيع مع الكيان الصهيوني.

السلطة ملك الشعب، الشارع ملك الشعب.

صادر عن "عدل وسيادة"

تونس31 يوليو 

قيصر تصحيح أم إنقلابي مغامر

Comments

Popular posts from this blog

The Qarmatians (Al-Qaramita)

By Nadeem Mahjoub Documentary film-makers G. Troeller and M. C. Defarge once asked a cabinet minister in South Yemen, why socialistic ideas were so readily acceptable in that part of the Arab world. He replied: “Because we have been communists for a thousand years! My mother was Qarmatian.” Official Muslim scholars and clerics, and many so-called moderates (whether individuals or groups) oppose sedition ( fitna ). Tensions and contradictions in society should be solved peacefully and even if the ruler was unjust and impious, it is generally accepted he should still be obeyed, for any kind of order is better than anarchy and sedition. “The tyranny of a sultan for a hundred years causes less damage than one year’s tyranny exercised by the subjects against one another.” Revolt was justified only against a ruler who clearly went against the command of God and His prophet.” 1 Here we look at not what happened in the minds of people who call for calm, oppose dissent and preach the re...
Varoufakis "speaks of how great it was to have the support of Larry Summers, Norman Lamont, and other figures on the Right, but it was support for whom, for what, and in whose class interests? Class analysis is far from the foreground of the picture sketched out here. Closed rooms and class war
"By 2003, the Libyan government had entered into relations with the International Monetary Fund, privatizing a number of state-owned enterprises. In 2004, Libya opened up 15 new offshore and onshore blocs to drilling. Campbell also chronicles the burrowing actions of the “Western-educated bureaucrats [who] worked to bring Libya into the fold of ‘market reforms,’ and the deepening commercial relations with British capital.”  In 2007, British Petroleum inked a deal with the Libyan Investment Corporation for the exploration of 54,000 square kilometers of the Ghadames and Sirt basins. It also signed training agreements for Libyan professionals, helping create a base for neoliberalism within the government. By 2011, 2800 Libyan professionals were studying in the United Kingdom, learning “Western values” of destatization and thus the removal of the possibility for production and power to be responsive to the demands of the people.  Libya under Qadhaffi was mercurial, but against ...
John Gray, the Guardian, 03 March 2015: "To a significant extent, the new atheism is the expression of a liberal moral panic." "There is no more reason to think science can determine human values today than there was at the time of Haeckel or Huxley. None of the divergent values that atheists have from time to time promoted has any essential connection with atheism, or with science. How could any increase in scientific knowledge validate values such as human equality and personal autonomy? The source of these values is not science. In fact, as the most widely-read atheist thinker of all time [Nietzsche] argued, these quintessential liberal values have their origins in monotheism." "The reason Nietzsche has been excluded from the mainstream of contemporary atheist thinking is that he exposed the problem atheism has with morality. It’s not that atheists can’t be moral – the subject of so many mawkish debates. The question is which morality an atheis...

Capitalism

Some of this reminds me of how five or six years ago in a class of seven students in a UK elite university three of them (two Germans and one British) were in favour of a "benevolent dictator" (in the Arab context). The bloody horrors of Pinochet showed how capitalism will react when it's threatened

Europe's Refugee Camps

"Just three and a half years after the signing of the refugee deal, these camps have become symbols of Europe's failure to protect those who knocked on its door for help. These camps, with Moria chief among them, are now places where already traumatised people are stripped off their dignity." The invisible violence of Europe's refugees camps
"A second position argues against transition, which is transitology itself. It is well known—especially among economists—as the sudden mobilization of a considerable mass of experts who are generally foreigners,generally Western, who come to preach the good word and to propose ready-made models of democracy. The science of the transition has become a financial windfall, a market. And the word transition has of course become a reflex of language, a term of reference, a call for tenders ( appel d’offres ) to which the whole society was supposed to respond.  Consequently, the reticence that one can express is the following: our history is framed, transition is a heteronomy. Every democratic revolution is henceforth supposed to take a unique, imposed path, which is, at the same time, indistinctly democratic and liberal (or neoliberal). A more or less non-“negotiable” package.  It is necessary to highlight the imposed character (and imposed from the outside) of this coming to t...

London

 When you own a country, you do with its wealth whatever you want while your brothers and sisters (Arabs and Muslims) from Lebanon’s “failed state” to Syrian refugees are suffering. You also stretch your arms to help reshape the geo-strategical board of the MENA region. You get support from the heart of “free market democracies” interested in selling you properties and weapons, and they protect you. An Arab revolution that does not spread to overthrow those rotten pigs and employ the Gulf resources for the majority of Arabs, cannot be called a revolution. Sheikh Khalifa’s £5bn London property empire